时间：2022-08-27 21:20:01 | 浏览：7798
解读《易经》多年，我遇到不少人，他们懂一些易，却太看重“术”，而远离了道心。
人心精诚，为道心。人易合一，顺其自然。
本文分享一条实践《易经》的心得：精诚则灵，只要一心一意，定能闯出一片天地。
南怀瑾先生曾经说过，有两种人很适合读《易经》，一种是心思纯净的人，另一种是绝顶聪明的人。
这个世间，聪明绝顶的人，毕竟是少数。而每一个人，都可以去除欲望杂念，回归心思纯净。
精诚则灵，是指一个人的意念，愿力，如如不动，达到极致。
这是一种内力。
在《易经》中，很多运用法则，书籍上都没有说的，靠自己觉悟。
比如说：内卦的力量可以改变外卦。
通俗地说，当一个人的意志和内力，足够稳定和强大，就可以逐渐改变外部环境的束缚。
到底怎么实践？
我用过最有效的方法，分享出来：
当你经过客观评估，真正下定决心，要做一件具有正向效益的事情时，就要一心一意，不要有一丝犹豫和自我怀疑。
你不用想，自己一定能行；因为有期望，就会有失望。
你也不用想，自己可能不行；因为有怀疑，意志就不稳定，内力会被削弱。
最好的做法是，不期望，不畏惧，制定一个可行的计划，每天做一点，持之以恒，事情就会逐渐往好的方面发展。
《易经》的规律，是有节奏的，即一阴一阳，一进一退。
当一个人前进时，不是两点一线的直线，而是呈现波浪式，一起一伏地往前推进。
这就是《易经》变化推进的节奏。有起有落，有高有低，交替运行，互为推力。
很多人，都是理想主义者。他们的目标，是直线式的。
他们没意识到，顺应规律的做事节奏，一定是迂回曲折的。前进一段，后退一段；再前进一段，又后退一段……呈螺旋式向上。
因为不懂规律，人们拼命往前冲，所以在后退的节奏中，难以承受后退的低谷。
故而：知难而退，半途放弃。
真正能闯出一片天地的人，必须在后退的低谷期，咬着牙关，忍耐和挺过来。
人在低谷时，身在逆境，是很煎熬的，可一旦走出来，回头看，会发现事情没有想象的那么艰难。
很多时候，我们以为，低谷和困难，已经熬过去了，于是松一口气，剩下的路，应该顺畅了。
《易经》的规律，是多变。任何人都无法预测，做成一件事，要经历多少次波折。
古人言：好事多磨。这句话很对。
我写作七、八年，从不赚钱，到能养活自己，中间经历的波折，自己都数不清了。
总而言之，是屡败屡战。任何可能的机会和方法，我都尝试过，最终柳暗花明，走出一条稳稳的道路。
能坚持到底，很不容易，但只要自律，每天做好计划内的任务，其实也不难。
再难的事情，从简易的地方开始做；再大的事，从小细节开始做；只要坚持下来，有松有驰，缓慢推进，就可以解决难事，做成大事。
专栏
自学易经：无师自通之“易”法
作者：易瑾还
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简单说易经就是描述自然界、社会总体事物，发展运行转变的规律。核心思想是：元（事物起始阶段，类似于春天，称为木）亨（事物成长阶段，类似于夏天，称为火）利（事物结束阶段，类似于秋天，称为金）貞（事物的潜藏阶段，类似于冬天，称为水）掌握易经知识，
｜全文共2300字，深度阅读需5分钟，受益终生｜《易经》是中华民族灿烂的文化瑰宝，被誉为“群经之始，大道之源”。《易经》推天道以明人事，讲究阴阳互应，刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物，是解开宇宙人生密码的宝典。曾仕强教授集毕生精力潜心研易，
一、江户时代关于《易经》的注释书《易经》在儒家的经典中，因其有着能支持儒家形而上学的内容而具有特別重要的意义。理所当然的，江戶时代的儒者们亦熟读《易经》。然而令人意外的是，整个江戶时代的《易经》注释书，却并不多见。当然，江戶时代的朱子学者们
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易经与周易《易经》是中国极其古老的经典，相传始于盘古开天辟地后的第一代君主天皇氏。包括《连山易》、《归藏易》、《周易》三部分。其中《连山易》和《归藏易》已经失传。所以，《周易》与《易经》间属于从属关系，但由于另外两部已经失传，故现在通常所说
太极宇宙原始而混沌的状态太极，是原始，也是无穷，是宇宙原始而混沌的状态。大家知道，原始的数是一，《说文解字》中说：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物。”可见太极既为初为一，可化成万物，又可至于无穷。太极原是天地、乾坤、刚柔、阴阳、理
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