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初学《易经》后一个令人困惑的问题——卜卦到底灵不灵?

2022-12-13 15:35:39 2258

摘要:当前国内学习国学文化的热潮正在掀起,学习国学最重要的当然还是国学源头《易经》。但当你初通《易经》后,会产生一个令人困惑的问题,那就是卜卦到底灵不灵?今天博雅就来和各位朋友们探讨一下这个问题。卜卦就是《易经》在象数方面的应用。“占卜”预测这件...

当前国内学习国学文化的热潮正在掀起,学习国学最重要的当然还是国学源头《易经》。但当你初通《易经》后,会产生一个令人困惑的问题,那就是卜卦到底灵不灵?今天博雅就来和各位朋友们探讨一下这个问题。

卜卦就是《易经》在象数方面的应用。“占卜”预测这件事在古代是很普遍的,真的是每天出门前都要问问卦的。但是到现在一说到“占卜”,很多人就会说这是“迷信”,不讲科学。如果你死认这个理,那就没有必要再看下去了,爱咋咋地吧!

下面博雅来谈谈自己的看法。

博雅觉得应该把易经的占卜归为“灵性知识”范畴而非“科学知识”的系统,科学知识在描述我们肉眼所见的范畴,灵性知识在讲述我们未见事物,也就是说科学是讲述现在,灵性是描述未来。科学是理性的,而灵性是感性的,科学在探究当下,而灵性告知你终极。

当我们想知道未来会怎么变化,明天会怎么样?明年会怎么样?这几年会有什么变化?我该怎么做?这就是感性的,我们对于预测,对未来的变化,都非常关心。而《易经》则可以通过占卜的方式,来告诉我们未来的变化,因此大家就非常向往。

我们怎么知道未来这些事情呢?《易经》之《系辞传》讲得很清楚:“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。”里面都用“玩”这个字,玩就是玩味和揣摩的意思。

孔子说我们在平时有空的时候,就把易卦拿出来,看看每个卦卦象的变化,看看卦爻辞讲些什么,以便对这些道理有更深入的了解。当我们行动的时候,就要看这个卦的变化,卦序为什么这样安排,有时候我们也可以借着占卜,然后来玩味、揣摩,看看卦给我们哪些参考。

所以我们一定要搞清楚,在哪一种情况之下,遵循什么程序,用什么心态去占卜,然后才可以叫作“玩其占”。

比方说,文王卦方法是投三个铜钱的,在投出三个铜钱的这六次里,出现的卦象怎么就能印证事物发展的规律呢?也就是为什么会“灵”呢?

这里博雅引入一个振动的概念。振动无处不在,万物都具有自己的特有振动频率。万物的特有振动决定了万物的形态。

我们生活在地球上人,作为天地之灵的人也是如此。当你在心里默念你的疑问时,那个问题的振动能量注入三个铜钱,晃动之时,左手在上代表天,右手在下代表地,三个铜钱在中间。这时宇宙的振动流一直在作用着三个铜钱的阴阳面,直到三个铜钱脱离你的手掌在下落、落地、弹起的过程中,这种宇宙的振动流的阴与阳始终作用着三个铜钱的阴与阳。直到落地显现出铜钱的阴面与阳面,这当然不是我们看到的偶然,背后有着我们肉眼看不到的振动能量在发挥着作用。然后通过6次的表象,来归于周易的64卦象上,这当然有包含了数理方面计算概率的知识,最后得出那个最接近“最大可能性”的结果。

好了,博雅谈了自己的见解,至于“卜卦”到底灵不灵?大家见仁见智吧。

另外,还要注意的是在占卜之前,必须做好充分的心理准备,先把易理的基础打好,再考虑进行占卜,或者是透过占卜,来探索自己当下的处境,寻求化解的途径,使占卜的利为我所用,而不被占卜的解所误,这才是真正懂得占卜的道理,可以放心地进行占卜了。

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