时间：2022-12-13 15:40:57 | 浏览：2810
很多人认为《易经》讲风水，很神秘，可以左右人的命运。
其实，《易经》讲天地之道，更讲人道，教会人们如何按照规律做事，如何趋吉避凶。
真正懂了风水的内涵，才明白与其风水养人，不如人养风水。
01
变易：天地无常，人生无咎
《易传》：“变化者，进退之象也。”变易，是《易经》最根本的含义。
天地自然的万事万物，随时都处于交互变化之中。
一年有四季更替，太阳有东升西落，王朝有兴废盛衰，人生有潮起潮落。
循环往复，永无休止......
《易经》六十四卦，只要改变其中任何一爻，就会从一个卦演变成完全不同的另一卦。乾卦中，从飞龙在天到亢龙有悔，也只是一爻的距离。
任何事发展到极致，会往反方向发展。对于人生来说，有着十分重要的借鉴意义。
如果，你正处在人生的低谷，不用沮丧，因为否极泰来是永恒的规律。
如果，你正处在人生的高峰，不要任意妄为，否则必定招来灾祸。
要想趋吉避凶，《易经》指明了做人的最高境界——无咎。
无咎，是没有大的凶险，不是不犯错误，但犯了错误以后，要及时反省和改正。无咎，不追求大吉大利，因为凡事都有两面性，有得必有失。
当一个人身处的位置越高，若摔下来，就会摔的越惨。吉凶祸福，都是相对相倚的，吉未必得，凶也未必失，凡事不必太过执着和纠结。
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02
简易：大道至简，人生亦简
《易传》：”乾以易知，坤以简能。”乾，因为平易，所以充满智慧；坤，因为简约，所以富有能力。
冬去春来，月落日升，宇宙的规则都是一目了然的。生活中亦是如此，越高级的东西越简单，越高级的道理越明了。
高明的医生，总能一针见血，药到病除。高人指点，总会一语中的，意味深长。武林高手，总是一招击中，绝不给对手大战几百回合的机会。
大道至简，越是简单的，越是有效，越是长久。
在物欲横流的今天，“简易”教会我们重新审视自己的生活。一个人，精力有限，舍弃多余的东西；断绝不需要的东西。
注重内心的充实，把有限的时间与精力投入到自己最想做的事。把握了“简易”，就顺应了天地之道，便会趋吉避凶。
03
不易：永恒太极，不变初心
《易传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”再由八卦演化出六十四卦，便可包罗宇宙万物万象。
天地万物处于永无休止的变化之中，但这些错综复杂的变化只是现象。
其中的必然规律和道理，也就是“太极”，是永远不变的。
对人而言，这个“不易”则是初心，是人性，是人之初的善。
李嘉诚曾在公开场合谈到，他很害怕被人单纯的定位为一个成功商人。
他认为，首先要做一个人，其次才是一个商人。正是凭着这样的人生信条，李嘉诚一步步走到亚洲首富。
有位老人请风水先生看宅地风水，却不让先生去宅后的山坡。
老人说，刚刚看到山坡那边有鸟儿飞起，想必有孩子在果园偷果子。
我们如果此时过去，孩子紧张，万一从树上跌下来受伤，就不好了。
风水先生赶紧作揖道：先生，您这样仁善的人不必看风水，您在哪里，哪里就是好风水！
易曰：“自天佑之，吉无不利。”风水养人，福人则养风水！福人在哪，哪就是福地。
《易经.系辞下》有一段话说：古者包牺氏（即伏羲氏）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。这段话的意思是说：远古时代，伏羲是部落首领，传说他是人面蛇身的文化神
首先再说八卦之前，我们得了解，什么是八卦，八卦分为先天和后天，先天八卦是人祖伏羲所创，后天八卦是周文王姬昌所创。 先天八卦实际上，就是伏羲把各种天象用一种符号类似于“一”或者“二”的象形符号，挂在树上，让人们去看，那么这时候就有人问了，今天
昨天小编跟大家聊到了易经中的五行相关简单知识，那既然说到五行，那怎么能少得了八卦，不知其义也肯定早就闻其名了。那么，这八卦究竟指的是什么呢？八卦很简单，这八卦分别指的是乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑这八卦。八卦又根据研究人以及研究时期的不同
风水文化源于中国，是中国特有的一种文化现象。它博大精深，渊远流长，几千年来一直闪耀着神秘的幽光。风水伴随着人类社会的发展而发展，风水起源于人类由巢居向穴居的过程产生了风水。在漫长的人类社会发展中，中国人通过体察自然界的江河竞流，山川俯仰变化
在回答网友为何《易经》、风水会时灵时不灵的问题时，静波大和尚表示：“易”者，变易也，它是变的，没有定法，符合佛教讲的无常。大和尚认为，风水其实就是环境心理学，而心理学是可变的。静波大和尚说，佛教与外道最大的不同是，佛教是心法。如果不改变心，
现在，在中国大陆风水学习材料很少，偶见的仍是深奥难懂，如读天书，不适宜一般读者阅读学习，那么易经风水规划秘笈即是你的不二之选。《易经风水学》里边有三大精华理论，分别是：阴阳学说、五行生克制化学说、天人合一学说。易经其实在本质上来说，即是占卜