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易经64卦-卦义全文-附精美排版

2022-12-13 16:08:46 2330

摘要:易经64卦-卦义全文每卦按照内在关系组成一个整体,中心主旨就是“卦义”,按照卦辞来裁断。卦义也叫时义、时用,简称为“时”。时即时态、时运、时机。释义如下:天行健:君子以自强不息。天体运行刚健而永不停息,君子应效法天道,自强不息。地势坤:君子...

易经64卦-卦义全文

每卦按照内在关系组成一个整体,中心主旨就是“卦义”,按照卦辞来裁断。卦义也叫时义、时用,简称为“时”。时即时态、时运、时机。

释义如下:


天行健:君子以自强不息。

天体运行刚健而永不停息,君子应效法天道,自强不息。


地势坤:君子以厚德载物。

大地的性质博大无边,于是君子以大地为效仿对象,用宽厚的德性包容天下万物。


水雷屯:君子以经纶。

云和雷的卦象组成了屯卦,让君子能够从雨水和雷电的威严中,感受到生命的艰难,并从中得到治理国家的体会。


山水蒙:君子以果行育德。

蒙卦的卦象是坎在下、艮在上。坎为水,艮为山,即山下有泉水溢出,所以叫作蒙卦。君子应当效法这种精神,必须果断行事,修德进业,培养高尚的品德。


水天需:君子以饮食宴乐。

水汽聚集于天上成为云层,虽然乌云满天,但还没下雨,因为时机不成熟,还需等待。在这个时候,君子不妨吃吃喝喝,饮酒作乐,在等待中积蓄力量。


天水讼:君子以作事谋始。

上卦为天,下卦为水,天的性质向上,水的性质向下,双方背道而驰,这就是讼卦卦象。君子做事要从中受到启发,做事时要预先谋划好。


地水师:君子以容民畜众。

上卦坤为地,下卦坎为水,地中藏着水源,便是师卦的卦象。君子应当从这一卦象中得到启示,广容百姓以聚养兵众。


水地比:先王以建万国,亲诸侯。

地上有水,表现的是地与水之间互相依存的关系;君主明白这个道理,所以将土地分封给诸侯王,安抚亲近的诸侯。


风天小畜:君子以懿文德。

本卦乾(天)在下巽(风)在上,象征风在天上飘行。君子从中得到启示,应修养美好的品德,专心地等待发达时机的来临。


天泽履:君子以辩上下,定民志。

上卦乾为天,下卦兑为泽,君子应当从卦象中受到启示,明白上下尊卑的等级秩序,安定民心。


地天泰:后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

泰卦表现的是天地间阴气和阳气的相交。君王可以合理借用这个道理,护佑天下的百姓。


天地否:君子以俭德辟难,不可荣以禄。

天地不交便是否卦的卦象。君子应当从卦象中得到启示,收藏自己的美德归隐保全,不可追逐荣耀和俸禄。


天火同人:君子以类族辨物。

天和火都能相互亲和,是应了同人卦的卦象。这让君子领悟到,只要能通过种类来区分相同的事物,从而求同存异。


火天大有:君子以遏恶扬善,顺天休命。

上离为火,下乾为天,火在天上就是大有卦的卦象。君子应当从中得到启示,除恶扬善,以顺应上天赋予的使命。


地山谦:君子以裒多益寡,称物平施。

谦卦的上卦为坤为地,下卦为艮为山,地中有山便是谦卦的卦象。君子从中得到启示,取多余以补不足,称量财物的多少而平均施舍于人。


雷地豫:先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

当雷出现的时候,万物就会受到振奋,象征“欢乐”的盛况。君子从中得到领悟,创制了音乐,辅以隆重的仪式,就是希望能借音乐向上天表达自己的诚心获得福佑,并且同时祭祀自己的祖先。


泽雷随:君子以响晦入宴息。

上卦为兑为泽,下卦为震为雷,所以泽中有雷便是随卦的卦象。君子从这一卦象中得到启示,到了晚上回房间休息。


山风蛊:君子以振民育德。

风从山脚下吹过,象征需要整治弊乱的局面,从中获得感情的君子于是开始振奋民众,培育美好的品德,纠正流弊。


地泽临:君子以教思无穷,容保民无疆。

下卦为兑为泽,上卦为坤为地,所以泽上有地便是临卦的卦象。君子从卦象中得到启示,居安思危,教化民众,以无穷的思想教化民众,以广博的胸怀包容民众。


风地观:先王以省方观民设教。

风吹拂于大地及地上的万物,表现的是观卦的卦象。受此启示,先代君主巡视各方的时候也不忘留心民风民俗,教化民众。


火雷噬嗑:先王以明罚敕法。

雷电聚集在一起,就像是牙齿咬合在一起,古代帝王从中得到启示,从而明确刑罚,整理法令。


山火贲:君子以明庶政,无敢折狱。

两座山重叠在一起,是“抑止”的象征;君子从中受到启示,抑止自己内心的邪念和欲望,不做超越本位的考虑。


山地剥:上以厚下安宅。

上卦为艮为山,下卦为坤为地,山附在地上就是剥卦的卦象。君子从卦象上受到启示,厚待下民,才能安居稳定。


地雷复:先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

上卦为坤为地,下卦为震为雷,雷在地中便是复卦的卦象。先王在冬至这一天锁闭城门关口,商人旅客不出门走动,君王也不到四方去巡视。


天雷无妄:先王以茂对时育万物。

天下有雷在运行,万物应声而起,这就是无妄的卦象。先王从卦象中得到启示,奋勉努力,配合天时变化,养育万物。


山天大畜:君子以多识前言往行,以畜其德。

天地山中就是大畜卦的卦象。君子从中得到启发,多学习前人的言论和行为,以积蓄自己的道德。


山雷颐:君子以慎言语,节饮食。

山下响起了雷声,这是颐卦的象征。君子从中领悟到要出言谨慎以养德、节制饮食以养身的道理。


泽风大过:君子以独立不惧,遁世无闷。

泽水淹没了树木就是大过卦的卦象。君子从卦象中得到启示,独立而不惧怕,隐身遁世也不烦闷。


坎为水:君子以常德行,习教事。

水流一次次地涌来,象征重重艰难险阻。君子从中得到启示,必须坚持不懈地努力,不断熟习学习、政教等事宜。


离为火:大人以继明照于四方。

光明连续不断地附丽在高空中,这是“附丽”的象征。君子从这样的景象中得到启示,领悟到要让伟大品德连续不断地普照四方。


泽山咸:君子以虚受人。

咸卦说山上有大的水泽,彼此之间的亲近相通象征着“感应”。君子从中得到启示,以虚怀若谷的精神,广泛地接纳、感化他人。


雷风恒:君子以立不易方。

雷与风组合在一起便是恒卦的卦象。君子效法这一卦的精神,立身修德而不改变自己的方向。


天山遁:君子以远小人,不恶而严。

天下有山便是遁卦的卦象。君子从中得到启示,远离小人,不厌恶他们知识要严于律己不与他们同流合污。


雷天大壮:君子以非礼弗履。

天被包含在大山中,是“大为蓄聚”的象征。君子从中受到启发,要记取过去的言论和先贤的行为,以此来培养和丰富个人的学识。


火地晋:君子以自昭明德。

光明在地面上出现,就是晋卦所象征的“进升”,君子从中得到感悟,认为应该将自身的美好德行展现出来。


地火明夷:君子以位众,用晦而明。

光明隐没于地下,象征光明受到了损伤。君子从中领悟到,只有隐藏起自己的智慧,才能治理好民众并让自己的道德、智慧发扬光大。


风火家人:君子言有物,而行有恒。

风从火的燃烧中形成,象征“一家人”与社会风化间的密切关系。君子从中得到领悟,认为日常所说的话必须与外界的实物相切合,家庭诸事也应该持之以恒地做下去。


火泽睽:君子以同而异。

火在上而水在下,象征的是“对立暌违”。君子从中得到启示,认为做事情的时候应该求大同而存小异。


水山蹇:君子以反身修德。

高山上出现了积水,象征“行路艰难”;所以君子从中得到启示,在行走艰难的时候要首先修行自身,努力提升自己的道德水平。


雷水解:君子以赦过宥罪。

雷雨接连兴起,象征着“解除危难”;君子从中得到启示,应该宽恕别人的过失,宽宥别人犯下的罪恶。


山泽损:君子以惩忿窒欲。

山下有水泽,这就是损卦的卦象。君子从中得到启示,克制自己的愤怒,杜绝欲望。


风雷益:君子以见善则迁,有过则改。

狂风和惊雷互相助力,象征着“增益”;君子从中得到启示,要向往那些美好的德行,在出现过错之后就要及时地改正。


泽天夬:君子以施禄及下,居德则忌。

地上的水升腾到空中,象征着“决断”;君子从中得到启示,应自觉布施恩德给下层民众,免得因为积存不发导致民怨沸腾。


天风姤:后以施命诰四方。

天下有风就是姤卦的卦象。君子从卦象中受到启示,发布命令,传告四方。


泽地萃:君子以除戎器,戒不虞。

大地上面有水泽,便是萃卦的卦象。君子从卦象中受到启发,修治兵器,以防备意外事情的发生。


地风升:君子以顺德,积小以高大。

地里长出了树木,是“上升”的象征;君子从中得到启示,应该发扬自己的美德,用微小的进步来成就崇高伟大的事业。


泽水困:君子以致命遂志。

湖泽中没有水,是“穷困”的象征;君子虽然身处困顿,但不惜牺牲自己也要让崇高的志向得以实现。


水风井:君子以劳民劝相。

树木的上端渗出了水珠,是“水井”的象征;君子从中得到启示,决定效法“井养”的功德尽力为民操劳,劝说他们互帮互助。


泽火革:君子以治历明时。

泽中有火就是革卦的卦象。君子从卦象中受到启示,制定历法以明确天时的变化。


火风鼎:君子以正位凝命。

木柴上面燃烧着火焰,象征在用鼎烹煮食物;君子从中得到启示,应该像鼎一样端正应该处的位置,完成自己的使命。


震为雷:君子以恐惧修省。

接连到来的雷声,是“雷声震动”的象征;君子从中得到启示,要永存恐惧敬畏之心,让自己的修养获得提高。


艮为山:君子以思不出其位。

两座山重叠在一起,是“抑止”的象征;君子从中受到启示,抑止自己内心的邪念和欲望,不做超越本位的考虑。


风山渐:君子以居贤德善俗。

山上有逐渐长大的树木,是“渐进”的象征;君子从中得到启示,让德行的积累和风俗的改善都符合渐进的道理。


雷泽归妹:君子以永终知敝。

泽上有雷就是归妹卦的卦象。君子从中受到启示,明白有终无始的弊端。


雷火丰:君子以折狱致刑。

雷电和光亮一起到来,是“丰盈硕大”的象征;君子从中得到启示,要效法雷的威严和闪电的光明来判断刑事诉讼并施以适当的刑罚。


火山旅:君子以明慎用刑,而不留狱。

山上有火便是旅卦的卦象。君子从卦象中受到启示,明察审慎地使用刑罚,尽量不将犯人关在牢狱里。


巽为风:君子以申命行事。

风与风相随便是巽卦的卦象。君子从卦象中受到启示,反复申明自己的命令,发展自己的大事业。


兑为泽:君子以朋友讲习。

两泽并连在一起,象征着“欣悦”;君子从中得到启示,与优良的朋友们一起讲习学问的深厚内涵。


风水涣:先王以亨于帝立庙。

风在水上吹过,是“涣散”的象征;先王从中得到启示,用祭祀天帝的方式建立宗庙,以聚合人们的力量。


水泽节:君子以制数度,议德行。

筑堤防止形成水患,象征着“节制”;君子从中得到启示,要制定出礼仪法度作为准则,评议人才的德行来适当任用。


风泽中孚:君子以议狱缓死。

中孚卦象征着“中心诚信”:(甚至诚信到了)能够感动小猪小鱼,可获吉祥,对渡过大河巨流有利,对坚守正道有利。


雷山小过:君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过于俭。

山顶上出现了异常的震雷,象征“小有越过”;君子从中得到启示,在小事上做得略有过分,如举止稍稍过于恭敬,丧事稍稍过于悲伤,日常支出稍稍过于节俭。


水火即济:君子以思患而豫防之。

水在火上(可以煮熟食物),象征着“事已成”;君子从中得到启示,要在事成之后考虑会出现什么样的隐患而提前预防。


火水未济:君子以慎辨物居方。

火在水之上(而难以煮熟食物),象征“事未成”;君子从中得到启示,要慎重地辨清事物的种类从而让它们能居处在适当的位置,这样才能让诸事获得成功。

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