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是封建还是宝贝?听张其成来讲《易经》,你便知道答案了

时间:2022-12-13 16:36:10 | 浏览:1300

#123狂欢节#文丨张海林“我差一点走火入魔,什么都要算一下,红灯绿灯我都要先算一下。”听到这句话的时候,我感慨59岁的张其成“真敢讲”啊,这位易学研究的权威专家不担心被人认为是迷信吗?“死进去,才能活出来。”他说,很多人对《易经》有太多的

#123狂欢节#

文丨张海林

“我差一点走火入魔,什么都要算一下,红灯绿灯我都要先算一下。”

听到这句话的时候,我感慨59岁的张其成“真敢讲”啊,这位易学研究的权威专家不担心被人认为是迷信吗?

“死进去,才能活出来。”他说,很多人对《易经》有太多的不解和误解,“我和大家一样,也是从这种误解和不解中慢慢走出来的。”

这部诞生于三千多年前的经典著作,常被误解为是一本算命的书。“它是本讲天道的书,但又绝不只是讲天道,恰恰是通过天道来讲人道,讲人应该怎样按照天道来做人做事。”在张其成看来,这部蕴藏着天道规律的书,其实是一部教人健康快乐生活的人生指南。

从《易经》里“活出来”,张其成花了几十年,“不能陷在术里,一陷进去就死掉了,要超越具体的东西,灵活地去运用。”

01

能不能预测一下今晚的足球赛?

如今的张其成,除了是很多人口中的“国学大师”,还有许多显赫的头衔,北京中医药大学国学院院长、国家社会科学基金重大项目首席专家、“当代四大国学领军人物”之一等。

张其成教授

他倾尽己力告诉世人《易经》是群经之首,是中国最古老的经典,并非是宣扬迷信和算命的书,不过依旧免不了在很多场合被人误解。

印象深的是一次大型的人力资源论坛,当时到场的有几十家媒体,张其成讲完五行与人力资源后,紧接着有一场四人对谈。嘉宾联想副总裁刘军向他提了个小请求,“你能不能预测一下今天晚上的足球赛?”他只好回应,“那好,我预测一下,但你们都不要当真。我根本不懂足球赛,从来不看。”

那一天晚上是中国队和伊朗队在踢,“我就预测说,两个队差不多。哗啦,很多双眼睛瞪着我,那些眼神我受不了了,意思像是在说,你在忽悠我们。我又说,中国队能险胜,下面哗哗哗地掌声雷动,我补了一句,别当真。”

那场活动结束之后,张其成赶回家的第一件事,就是把中央电视台5套打开:上半场1:1,下半场还是1:1,加时赛又是1:1,“那时候我就想,我说两个队差不多不就完了嘛,没想到,最后点球的时候,惊心动魄,2:1,中国队险胜了。”

很快就有电话打来了,说张老师,祝贺你,这时张其成忍住笑意,假装平静地说了两个字“玩玩”。

一句“玩玩”,张其成想让对方明白的是,《易经》没有那么神乎其神,并非如很多人想象的能算准一切事情,“把一个人的命算得清清楚楚,那还活着干吗,死了算了,所以不是一般人理解的意思。”

他把《易经》称为人生指南,“它离我们很近。日常生活的点点滴滴可能都与《易经》有密切关系,我们的职场情场、寿命健康等等所有人生命运的问题,或许都可以从里面找到答案。”

02

张其成的易经之道:

死进去,活出来

“死进去,活出来”是张其成常常挂在嘴边告诫世人的话,这也是他的易经之道——对待任何人、事、物,要懂得随需应变,万万不可一味执着。

最近一期课程,他讲了风水,好多人就问,如果东边适合开门,西边不适合开门,但我就是要在西边开门呢?

“如果建造房子时,可以东边开门,也可以西边开,那当然选更适合的东边开门,但如果东边没有路,没有办法开门,那就西边开门,这有什么不可以呢,这叫活出来,一定不能陷在里面。”

张其成强调,《易经》是活的,是变的,“不要听人家一句不好,你就觉得不好,死在里面出不来,就容易走火入魔,原则比方法更重要,大势比小形更重要。所以我在讲风水时讲了三个原则,好好地去把握它们就可以了。”

他进一步解释,《易经》中的“易”有三个意思,一是变易、二是不易、三是简易。变易是讲变化的部分,不易讲不变的部分,简易讲变通,结合这三个部分,即是说我们的命运是每时每刻在变,但这变化中又有许多不变的规律。

令张其成忧心的是,现在《易经》在市面上讲得太多太乱了,有的太过于神力化,比如说生辰八字就能决定一切,这些都是误导。

“我为什么要讲100集,是要正本清源,把《易经》这部经典里本来是对的,却被后来人误导的东西,进一步地纠正过来。”

对于像王林(自称用气功能做到空盆来蛇、空杯来酒等绝活,及为外国首脑高官治病的特异功能)这样的人,张其成持完全否定的态度,“把自己标榜得神乎其神的,其实是别有目的,不是教人去走正道。我作为一个大学的老师,绝对不能干这种事情,我教你们什么呢,知道了这个规律,自己去适应这个规律,去走好自己的人生。

03

把《易经》当成一个算命的书

大错特错!

在张其成看来,《易经》对现代人的教导意义在于,它能教人们按某种行为规律去做事。

《易经》中有六十四卦,每个卦都不同,模拟64个人生情境。但人们要看的话,不能像有些人占卜,占到哪条才看那一卦,他们也应看这卦的原因、过程。

“以后我会跟大家解每一个卦,比如每个卦里面什么什么吉,什么什么凶,有的人看到吉的时候就得意忘形,那就错了,它是什么什么吉,就是说你要按照什么什么来做你就吉,否则的话你就凶,看到吉的时候不要得意忘形。当然了,你看到凶的时候不要紧张害怕,它是什么什么凶,那我不什么什么我不就吉了嘛,所以它是教人怎么做的。”

比如乾卦,初九爻:潜龙勿用。我们说小时候刚出生,儿童时代是初九,需要蓄积精力,企业刚刚开创,也是在初九,也要潜龙勿用,不要急着去做项目,而是要潜伏在那里,龙潜在水里是在找他的水。

“我们刚办了企业,要找到人脉、钱脉、资源,这不好像是在找水吗?比如说我们刚刚走上工作岗位,去了一个新单位,不要着急施展自己的才华,需要潜伏在那,摸清情况,熟悉环境,适应环境,这是最重要的。

“很多人看《易经》的六十四卦,只看后面的吉凶结果,却不看前面那些话,这根本是一种错误的解读方法。因为《易经》的精华其实是六十四卦前面的那些话,它阐述了深邃的哲理和人生的道理。让你明白有因必有果,做什么样的事,就会导致什么样的后果。”

张其成说,这正是《易经》的魅力,它教你从这件事推测到下一件事情,叫以类万物之情,推测出万事万物的情况,“把《易经》当成是一个算命的书,是大错特错。”

04

被很多中国人当作封建迷信

却被外国人当成一个宝贝

上中学时,张其成第一次在家里看到《易经》,“当时的中国,许多人都视《易经》这类古书为禁书,把它们给烧了。但我父母却偷偷留了几本。我对这些所谓的线装古书充满好奇心,常常拿书上楼偷读,感觉又刺激又好玩。”

那时有一个当道士的远房亲戚,不时会到家中做客,每次遇到张其成,就会跟他谈起易经、风水和命理等理论。

父亲知道后,告诉张其成,《易经》不纯粹是用来算命的,还可以用来看病,“我父亲是第一届国医大师,那时候他告诉我学中医有两本书是必须要读的,一本是《黄帝内经》,一本就是《易经》。”

文革结束后,张其成考入了北京大学学习中文,之后又考入北京中医药大学攻读医学硕士。1988年硕士毕业后,工作分配到了南京,他面向社会第一次开设了易经课,“没想到来听讲的人,挤满了教室,走廊上都站满了人。”

为了讲好易经,张其成开始大量地收集资料,他发现很多外国科学家对这本书很着迷,比如德国有一个数学家叫莱布尼兹,从易经八卦里看出了二进制,诺贝尔奖的获得者玻尔说太极图的对立原理即量子力学的互补原理。

这本被很多中国人当作封建迷信的算命书,却被外国人当成一个宝贝。这更加激发了张其成深入探究的兴趣,萌发了要编一部易学大辞典的念头。

当时没有电脑,也没有互联网,完全靠人工,他花了整整三年时间,主编了《易学大辞典》,共172万字,这是我国第一部大型易学工具书,接着他又花了两年时间主编完成了《易经应用大百科》

35岁那年,张其成决定报考北京大学哲学系的博士研究生,因为那里有《易经》研究泰斗级学者朱伯崑。然而朱先生年事已高,已多年不收学生,于是,张其成写了一封言辞恳切的信,朱先生才破例收下了这个“关门弟子”。

“朱先生告诉我,他的老师冯友兰先生一生都重视《易经》,冯先生1990年95岁去世时的临终遗言是:中国哲学在21世纪将大放光彩,要注意《周易》。”

经历多年的研读和教学实践,如今的张其成面对大众时,能把《易经》讲得通俗易懂,“跟大家身边发生的事情相联系,大家就觉得,哇,它并不陌生,并不遥远。”

他在喜马拉雅FM开讲的《易经》,连续多周排在付费畅销榜第一名,他在电话里兴奋地说,实在没想到,有这么多人感兴趣。

59岁的他,每天早晨5点起床锻炼,录制节目,9点多到办公室开始一天的工作。忙着国家社科基金的重大项目,指导着多个博士生,周末还会飞到不同的地方去讲课。

他说:“我希望大家都知道《易经》,走入《易经》,在‘不易’的天道中,学会‘变易’的方法,最终回归‘简易’的自在人生。”

—关于主播—

张其成,北京大学哲学博士,北京中医药大学国学院院长,中国易学与科学委员会理事长,国际易学联合会常务副会长,张其成国学基金发起人。

主编我国第一部《易学大辞典》,第一部《易经应用大百科》,第一部《易学文化丛书》,获国际易学联合会最高学术著作“伯崑奖”。

—关于课程—

通过100期节目详细透彻地解读每一卦的内容,在一卦一爻中帮助你懂得知变应变的法则,掌握趋吉避凶的方法,获得做人、做事的启示

走入《易经》,在“不易”的天道中,你会学会“变易”的方法,最终回归“简易”的自在人生。

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