摘要：易经“五行”金木水火土新论作者：段建华（美国易经学会会长）中国传统文化中的“金、木、水、火、土”五行理论源远流长。然而被国人朗朗上口的“金木水火土”五行，长期以来很多人都是以五种物质来理解，固然这也不错。但是在理解应用中却让人难以对号入座。...
易经“五行”金木水火土新论
作者：段建华（美国易经学会会长）
中国传统文化中的“金、木、水、火、土”五行理论源远流长。
然而被国人朗朗上口的“金木水火土”五行，长期以来很多人都是以五种物质来理解，固然这也不错。但是在理解应用中却让人难以对号入座。例如：
“白，青，黑，红，黄 ”五色;
“商，角，羽，征，宫 ”五音;
“肺，肝，肾，心，脾 ”五脏等，
似乎无论如何设想，都难以同“金，木，水，火，土”五种物质挂上钩，似手只能是以“模糊”来如此认定而已。
同时，这又是讲究严谨的"科学″界们，特别是国际学界，难以认同五行科学性的症结所在。
随着科技的发展，特别是进入二十一世纪以来，对“量子”理论的深入研究。我们发现“五行”就是量子，即宇宙基本粒子，或者也可以说是“无形”宇宙能量，或磁场，或信息，或功力能，或波弦，以及传统所称的气场，炁，或自我定义，等等的五种运行形态。
这就是“聚，变，动，散，静”，五种形式，它们同传统的“金，木，水，火，土”五行，可以一一对应 ：
聚对应金，代表收缩；
变对应木，代表变化；
动对应水，代表活动；
散对应火，代表扩散；
静对应土，代表组合。
这也是"阴阳太极″在"五行″中互动，适配，平衡的展现 :
金，展现"伸缩″；
木，展现"刚柔"；
水，展现"往来″；
火，展现"虚实″；
土，展现"收放”。
这样理解毫无牵强附会之意，而是恰如其分的"形态″表述，是对阴阳的深层次理解和认知。
如果把上述“五色，五音，五脏”等诸多方面，以五种量子能量的“形态”来理解，显然比用五种“物质”来理解合理的多。
白，青，黑，红，黄”五色，是视频的聚，变，动，散，静”;
“商，角，羽，征，宫”五音，是音频的聚，变，动，散，静”;
“肺，肝，肾，心，脾”五脏，是功能的聚，变，动，散，静”。
这样用“聚，变，动，散，静”五行的“量子和能量”的形态思维来观察分析世界，还可以使我们脑洞大开，视野更广，例不胜举。
例如我们还可以发现 ：
“惊，怒，恐，喜，思”五情，是表达信息的聚，变，动，散，静;
“视，听，味，嗅，感”五觉，是获取信息的聚，变，动，散，静;
以及佛学中的五蕴“受，识，行，色，想”是"修行“ 的聚，变，动，散，静等，
几乎无所不包，都能同五行“聚，变，动，散，静”，即“金，木，水，火，土”一一对应。
综上所述，更加证明了，易经的宇宙观及其方法论的“五行”理论，是如此地合情合理，囊括所有，博大精深。
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