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跟我学7000年前的国学文化之十五——易经占卜方法分类

2022-12-13 15:19:21 1817

摘要:在中国不同历史时代,运用易经进行占筮之侧重点是不尽相同的。需要指出的是,因为龟卜之法,唐朝之后可能因为失传而不见人运用了,所以此文不提。 伏羲时代,主要关注于考察易象(比如:乾卦有天、君、父、金、玉等含义,这些含义就称为乾卦的卦象),这个时...

在中国不同历史时代,运用易经进行占筮之侧重点是不尽相同的。需要指出的是,因为龟卜之法,唐朝之后可能因为失传而不见人运用了,所以此文不提。 伏羲时代,主要关注于考察易象(比如:乾卦有天、君、父、金、玉等含义,这些含义就称为乾卦的卦象),这个时期比较注重形象化,即易象。 而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞,同时兼重卦象。 到了西汉,则在周朝的基础上加上了五行的概念,到这个阶段,可以说占筮之道已经发展的非常完备了,就是说从现在的观点来看,该具备的要素基本都齐全了。

虽然说各种算卦方法都根源于易经,但是却有不同种类型:博雅大概说说所了解的一些占卜方法:

一:易经占(大衍之数)

这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易,以后直接称周易)的经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶。 而根据起卦方法,主要是大衍之数,即用50根蓍草进行算卦。运用这种方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉才能运用自如。

二:文王占,也就是大家熟知的金钱卦,用三枚铜钱算卦,是最常用,也是流传最广的占卜方法之一。

起卦前要默念自己所问之事,念完后就可以把三个铜钱合在手心,或放入竹筒中。晃动手掌或竹筒,将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。铜钱以正面为阳,反面为阴,取意天清简虚为阳,地重繁实为阴。文王卦就是在五行易的基础上,加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。因为五行之生克制化,才是主体,神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”,其实只是上托周文王之名,也有纪念他的意思。

三:五行占, 这类方法融入了阴阳五行的概念,有的还结合了天干地支的因素。 主要有梅花易数、大六壬、六爻占。 这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文。

梅花易数,创始于北宋邵康节,传说是邵康节看梅花而悟出的方法。梅花易数以先天八卦为主,起卦之卦数,即以先天—乾二兑三离四震....坤八为例。所谓先天为主,是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待,所以梅花易数的核心架构,即是体 、用,观察其生克变化的一门学问。

四:签占, 这种方法很常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种,其形式也是各种各样。但是本质都一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文,然后用某种方法来提取选择这些签文,通常还有人专门来解释这些签文。 比如有求测者亲自去求签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占)、或者用扑克牌占卜等。 这种方法,在坊间见得最多,主要原因一是这种方法容易掌握,二是因为这些方法有短平快的特点。

五:其他方法,主要有太乙,奇门遁甲等,这些方法号称术数绝学,博大精深,但因博雅学而不精,只是大概了解,故而不论。 现在大家最常用的占卜方法是六爻占和梅花易。博雅常用的是大衍之数和梅花易数。

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