摘要：#头条创作挑战赛#又是一个胡说八道的国学号，连历法的基本概念都不清楚就来忽悠人。这类人的特点就是讲的内容有真有假，用真的部分来增加可信度，然后再使用一些春秋笔法来混淆概念。首先，咱们的“农历”确实是“阴阳历”，而不是单纯的“阴历”。但中国人...
#头条创作挑战赛#
又是一个胡说八道的国学号，连历法的基本概念都不清楚就来忽悠人。
这类人的特点就是讲的内容有真有假，用真的部分来增加可信度，然后再使用一些春秋笔法来混淆概念。
首先，咱们的“农历”确实是“阴阳历”，而不是单纯的“阴历”。
但中国人没那么蠢，只不过很多人会习惯性的把农历称呼为阴历，并不是不清楚农历的概念。
这只是一个思维惯性，在咱们的认知里阳对应着阴，那自然会觉得不同于阳历的应该叫阴历。
这并不等于大多数国人不知道好吗。
什么是阳历呢？
就是以地球绕太阳一圈（回归年）记为一年，一年是365天多一点，平均下来每个月是30或31天。
什么是阴历呢？
就是12个“朔望月”记为一年，一年是354天多一点，平均下来每个月是29或30天。
注意，“朔望月”并不是月球的公转。月亮完全看不见的那天被称为“朔日”，满月的那天被称为“望日”，从一个朔日到下一个朔日之前记为一个月，这一个月经历了一朔一望，所以叫朔望月。这一个周期大约是29.5天，一年是354天多一点。
而月球绕地球一圈只有27天左右，朔望月除了需要考虑月球的公转外还要考虑地球绕太阳的公转角度，所以一个朔望月是要比月球公转一圈时间长的。
那什么又是阴阳历呢，也就是咱们的农历是什么呢？
就是既按朔望月记月，最终也需要和地球的公转相符合。
那这每年大约10天左右的差距怎么相互匹配呢？
“闰月”。
早在先秦时期，我们就开始使用阴阳历了。而当时对于闰月的设置是“十九年七闰月法”。也就是大约每过19年，会用7个闰月来把阴历和阳历的时间拉平。
所以我们很多人在19周岁生日那天，阳历和农历生日会回到同一天。
但这种计算方法有点过于简单粗暴，会产生误差，比如很多人19岁那天农历和阳历生日并不在一天。
所以后世的学者们就不断的优化这个历法，比如十六国时期北凉的赵fěi制定出了《玄始历》，采用600年置221个闰月来代替十九年七闰法。
南北朝时，南朝宋的祖冲之，就是计算圆周率的那个，制定出了《大明历》，又把闰月的设置则改为了391年置144闰月
综上所述，我们的农历，也就是阴阳历，并不是和阳历相对立的东西。
只不过记月的方式并不是按回归年除12这么来的，而是用朔望月记月。
但最终都是要按地球的公转来记年（时间拉平）。
结果这倒好，三两句话给整成对立的了。
那你否定阳历，是不是也相当于把我们祖先创造的农历也给否定了一半呢？
那有人可能就要问了，为什么一定要按照地球的公转来记年呢？
咱们的农历不设置闰月不行吗？
因为在古代，历法最重要的功能是指导农耕。
而对农耕来说历法能起到的最大作用就是推算大致的环境温度。
所以我们总结了规律，知道了春种秋收。
又为了把这个指标数据化，所以创造出了历法，让大家在耕作的时候有具体的数值进行参考，而不是单纯凭借肉体感官。
这才是历法最大的作用。
这也是为什么，明明阴历（朔望月记月）历法已经能满足时间的记录，我们的祖先还是要通过设置闰月的方式，来把阳历和阴历的时间拉平，创造出了这种复杂的阴阳历。
因为地球围绕太阳运动的周期，才是指导农耕最有效的指标。
连祖宗到底在干啥都不知道，就天天添个脸念叨祖宗，你祖宗的棺材板都压不住了。
然后这大哥还说抬头看月亮就能知道是哪天，不用去翻历法。
大家自己可以试一试，望月前后的那几天抬头看看月亮，能不能看出哪天更圆？
这种事多数人仅凭肉眼很难分辨出前后三五日的区别的。
更何况如果再赶上个连续阴天呢？你上哪儿看去？
历法制定出来的目的就是让你只需要看历法而不用抬头看月亮。
结果这大师，来个本末倒置，还看月亮不用看历法。
你们学国学的第一课都是先打祖宗的脸吗？
然后，我们是有阳历历法的。
二十四节气就是阳历历法。
我们的古人用圭表和日晷进行观测，将每年日影最长的那天定为“日（长）至”，也就是“冬至”。将日影最短的那天定为“日短至”，也就是“夏至”。然后再将春秋两季昼夜时长相等的这两天定为“春分”和“秋分”。最开始的四个节气就这么有了。
所以二十四节气就是看太阳运行轨迹的，他就是阳历历法。
再之后，节气由四个发展成了八个，加入了立春、立夏、立秋、立冬。
到了秦汉时期，二十四节气正式出现。第一次完整记录二十四节气的是《淮南子》。
到了汉武帝时期，二十四节气被编入了《太初历》，正式成为我国通行历法的一部分。
而节气也成了农历历法使用中用来设置闰月的工具。
也就是说，这个大师前面把阳历贬低的一文不值。
后面又狂夸同样是阳历的二十四节气，和一半是阳历的农历。
是不是精神分裂啊？
那可能有人又要说了，咱们的节气都写了啥时候会发生什么自然现象了。
拿自然现象之类的事进行比较的就是单纯的无知，大家的气候条件根本不一样好吗。
比如我们都认为俄罗斯冷，但冷的只是西伯利亚地区。
莫斯科在北纬55度，哈尔滨大约是北纬45度，比哈尔滨高了10个纬度，这个距离大概相当于从四川成都到海南海口。
但在一年最冷的季节里，莫斯科也就零下10多度，哈尔滨零下二三十度则是常态，也就是说莫斯科冬季最冷的时候都比哈尔滨最暖和的时候温度都要高。
葡萄牙首都里斯本冬天的温度和厦门差不多，但他的纬度基本上和大连一样。
其实整个欧洲都是这样，而造成他们那更暖和的原因是因为北大西洋暖流，地理课的内容。
在这种环境差距的情况下，农作物的种植方式完全不一样。
历法的适用方式都不一样，硬要放在一起比不是关公战秦琼吗？
尤其这种号召大家不能用阳历要用农历的论调就更可
笑了。
首先，阳历不是外国人独有的，我们的历法既有纯阳历的，也有包含阳历的历法。
二十四节气就是按太阳周期进行记年的，农历记年的最终结果也要和太阳的运行周期一致。
其次，对于今天的大多数城市人口来说，历法已经失去了指导工作的作用，毕竟我们的工作不再是种地了。
（防杠：这里的“城市人口”指的是生活环境和工作种类，并没有对城市与农村进行比较的意思）
历法对很多人来说已经变成了一种单纯的时间工具。而农历历法作为时间工具来讲，它的计算方式确实更复杂。比如有个工作让你明年二月完成，那你用阳历就知道大概的时间，而用农历你还要问一嘴二月还是闰二月。更不说要随时能搞懂并且能记住什么时候会有个闰月的人压根就没多少了。是不听我一说很多人的第一反应就是“明年有个闰二月”？
再次，我们今天也没有完全抛弃使用我们古人创造的历法，二十四节气就还在用啊。
比如祭奠就是清明，冬至就要吃饺子。现在年轻人立秋那天还喝奶茶呢。
但二十四节气是阳历历法啊，你不能一边骂着阳历的计算方式蠢，一边夸二十四节气好；一边用着二十四节气，一边说古人的历法大家都忘了。这不精神分裂吗。
再有，就算是种地，现在历法对耕作的指导作用也已经不太大了。像大棚种植这种能反季节耕作的技术已经出现很多年了，现在还有不需要土壤和阳光也能栽培作物的植物工厂。更不用说那些越来越先进的育种技术，和越来越高效的耕种方法。
而这一切技术的积累，是无数先辈的心血，是无数学科的集成，无关古今，也无关中外。
最后说一下，我们的祖先很有智慧，这是肯定的，不然我们的民族也不会延续几千年，又创造了那么多伟大的朝代。
但我们的祖先从来不是默守陈规的人，他们是会不断接受和吸纳新事物的，除了某些特殊朝代或者某些短视的统治者之外，大家对于外来的文化和技术并不抗拒，甚至很乐于吸收。
使用外国创造的东西不是欺师灭祖，接着祖宗的名头故步自封才是数典忘祖。
我们国家的强大是靠不断的学习和创新来完成的，而不是在祖宗坟头哭出来的。
