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古人占卦之前,沐浴更衣,静坐清心,要默念一段祷词,以示至诚,原文是:
“假尔泰筮有常,某(自己名字)今以某事(所占之事),未知可否。爰质所疑于神之灵,吉凶、得失、悔吝、忧虞,惟尔有神,尚明告之。”
为何要去讨论易经八卦的哲学原理?原因只有一个:为其正名。因西方文化的入侵,当代人陷入论证漩涡,推崇逻辑,再很难接受古人的结果论。所以本文也是我为其奠定理论基础的尝试,如果易经八卦是对的,那么尝试就是可能的。易经共有六十四卦,这六十四卦由八个
《易经》的由来上古时期,伏羲仰观天象,俯视地理,在没有文字的情况下,凭借“天垂象”,画出了八卦。伏羲一画开天地,这一画就是太极。太极包含着阴阳两种力量,就是两仪。实线为阳,虚线为阴。阴阳的互动,又产生了四象。四象中,两条实线为老阳,两条虚线
《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有
乾为天,官人梯上向下看,匠人磨玉还未见,空想鹿儿不实际,月当小心该门面。坤为地,官人看钱不敢拿,十一口来吉或检,马逢此卦回头变,众口可代百姓言,授官封侯来身边,阴谋为黑小心点。水雷屯卦,以贵下贱,大得民也。山水蒙卦,童蒙,遇险而止,莫知险事
整套易经系统的古籍,也只有《系辞传》上册第九章讲到了用蓍草占卜的方法,其法最为正统,但过程比较繁琐,占事物比较合乎易理。今天先讲数字卦的占法。伏羲数字怎么得来?占数字卦所需要的数字为三组三位数,每组数的第一位不能为零,因为第一位次是零的话这
孔子讲:不占而已矣。劝我们不要占卜。有三个含义:一是说孔子会占卜的,也常常占卜;二是若占卜结果是凶,事情还要不要做?如果要做或者不要做是确定的,还占卜做什么。占卜的意义在于趋利避害;三是占卜只有结果没有原因,难以找到趋利避害的方法。卜卦是要
在学习《易经》时,很多人都非常重视术的方面,诸如梅花易数、纳甲筮法等。在学习“术数”方面,也有很多人发现,其实起卦是比较容易的,但解卦非常难。很多人在占出卦后,看不懂卦的前面部分,只看得懂后面的判断语,于是一看卦爻辞就是看吉凶,这就太糟糕了
自古以来,风水可谓是受到广大国人的追捧,于是,有些人难免会心生疑惑,风水到底是怎样一种东西呢?世界上最好的风水又是什么呢?在回答这个问题之前,我们先来看看一个有趣的小故事。话说有位富豪买下了一块地建起了别墅用来自己养老居住,准备装修的时候找
周易八卦 一个周易爱好者都知道周易预测是十分神奇的。可是要想达到熟练观测的水平,必须扎扎实实从最基本的知识学起,有了坚实的基础,再有个正确的学习方法,并能苦练功夫,我想能独立操作是不难的。要想简洁的、快速的掌握六爻技巧,就必须掌握周易六爻有
大门忌对着岔路 大门不宜对着岔路:正常的情况下,出门所对着的应该是横路。如果一出门对着的是两条以上的岔路,必然会在路与路之间造成尖锐的“隔角煞”冲入门内,实在不吉。大门忌对隔角煞射入 大门不宜对着对面屋子的屋角:由于地形及座向的不一致,这种