时间：2022-12-13 15:37:06 | 浏览：1177
关注傅佩荣国学馆，让国学走入生活，剥去易经玄幻的外衣。听傅老师的《易经》课，占算大事小事不求人。
这是傅佩荣国学馆易经占卦实例的第55篇。关于64卦第52卦艮卦的占算故事。本文592字，阅读时间约2分钟。
不获其身
一位朋友升职了，从地区经理升到总部经理。
他想有些作为，提出不少革新的计划，希望一战成名。
他以筹策占卦，得出艮卦（上下皆艮，第五十二卦），没有变爻。
这时先看卦辞：“艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。”
意即：止住背部，没有获得身体。走在庭院中，没有见到人，没有灾难。
《大象传》说：“君子以思不出其位。”
意即君子思考问题不超出自己的职位范围。
遇到六爻不变的情况，通常是指所占问之事在近期之内没有什么变化。
何况艮卦说得很明白，要你知道停止，所思虑的不可超出自己的职务范围。
公司的整体经营由董事长或总经理负责，你受命于人，当行则行，当止则止。
现在艮卦是两座山重叠出现，提醒你不可好高骛远。
只要依循此卦的指示，最后将是“无咎”。
至于何时可以大显身手，最好等三个月（一个季节）过了再占。
《易经》讲究变化。
现在不宜做的事，也许隔一两个月情况改变了，又适合去做了。
君子应该察知几微，注意细节的差异，有如见一落叶而知秋天已近，可以早做准备。当你准备好的时候所出现的机会，就可能成为制造奇迹的契机。
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《易经》对现代人的启示
培养德行
领悟智慧
增强能力
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为何要去讨论易经八卦的哲学原理？原因只有一个:为其正名。因西方文化的入侵，当代人陷入论证漩涡，推崇逻辑，再很难接受古人的结果论。所以本文也是我为其奠定理论基础的尝试，如果易经八卦是对的，那么尝试就是可能的。易经共有六十四卦，这六十四卦由八个
《易经》的由来上古时期，伏羲仰观天象，俯视地理，在没有文字的情况下，凭借“天垂象”，画出了八卦。伏羲一画开天地，这一画就是太极。太极包含着阴阳两种力量，就是两仪。实线为阳，虚线为阴。阴阳的互动，又产生了四象。四象中，两条实线为老阳，两条虚线
《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有
乾为天，官人梯上向下看，匠人磨玉还未见，空想鹿儿不实际，月当小心该门面。坤为地，官人看钱不敢拿，十一口来吉或检，马逢此卦回头变，众口可代百姓言，授官封侯来身边，阴谋为黑小心点。水雷屯卦，以贵下贱，大得民也。山水蒙卦，童蒙，遇险而止，莫知险事
整套易经系统的古籍，也只有《系辞传》上册第九章讲到了用蓍草占卜的方法，其法最为正统，但过程比较繁琐，占事物比较合乎易理。今天先讲数字卦的占法。伏羲数字怎么得来？占数字卦所需要的数字为三组三位数，每组数的第一位不能为零，因为第一位次是零的话这
孔子讲：不占而已矣。劝我们不要占卜。有三个含义：一是说孔子会占卜的，也常常占卜；二是若占卜结果是凶，事情还要不要做？如果要做或者不要做是确定的，还占卜做什么。占卜的意义在于趋利避害；三是占卜只有结果没有原因，难以找到趋利避害的方法。卜卦是要
自古以来，风水可谓是受到广大国人的追捧，于是，有些人难免会心生疑惑，风水到底是怎样一种东西呢？世界上最好的风水又是什么呢？在回答这个问题之前，我们先来看看一个有趣的小故事。话说有位富豪买下了一块地建起了别墅用来自己养老居住，准备装修的时候找
易经，风水，佛经，儒学等等这些，在某种程度上是相通的，通过这几方面的学习，体会，你会更了解你自己，更能理解生活中的变化，在变化中总结规律，让我们的生活更加清晰，也会使你更加自信乐观……
周易八卦 一个周易爱好者都知道周易预测是十分神奇的。可是要想达到熟练观测的水平，必须扎扎实实从最基本的知识学起，有了坚实的基础，再有个正确的学习方法，并能苦练功夫，我想能独立操作是不难的。要想简洁的、快速的掌握六爻技巧，就必须掌握周易六爻有
大门忌对着岔路 大门不宜对着岔路：正常的情况下，出门所对着的应该是横路。如果一出门对着的是两条以上的岔路，必然会在路与路之间造成尖锐的“隔角煞”冲入门内，实在不吉。大门忌对隔角煞射入 大门不宜对着对面屋子的屋角：由于地形及座向的不一致，这种