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为什么一提到《易经》,就把它往风水想呢?

时间:2022-12-13 15:42:15 | 浏览:1020

很多经典传承都是几千年之久,那么保质期这么长的知识,对我们人生方向一定是有参照的。所以我们国商书院在选题的时候,就想把一些国学经典跟现在的商业社会结合,找一些适合我们大家学的经典。很多人就提出了一些建议,比如说号召我们学《道德经》,我们认为

很多经典传承都是几千年之久,那么保质期这么长的知识,对我们人生方向一定是有参照的。所以我们国商书院在选题的时候,就想把一些国学经典跟现在的商业社会结合,找一些适合我们大家学的经典。很多人就提出了一些建议,比如说号召我们学《道德经》,我们认为《道德经》是非常不错的,因为学完《道德经》,我们可以体会和领略老子所谈的,什么是自然?什么是无为?那也有人提建议,说我们学学《庄子》吧。《庄子》我不知道有没有人看过,学了《庄子》,很多人会具备一种逍遥之气,就内心会非常洒脱。

在生活当中,遇到很多让你紧张的事,让你放不下的事,其实最好你看看《庄子》,里面很多寓言故事你一听就通了,就把很多你心里的负担放下了,所以《庄子》也不错。那有一些学佛的人建议我们,说可不可以从心经研究开始,因为学习心经给我们带来什么好处呢?明心见性。国学经典特别多,如何选题成为我们的第一个难题,最后选来选去,选来选去,我们还是决定要选《易经》。很多人就奇怪了,《易经》,《易经》不是算命吗?不是看风水吗?为什么要讲《易经》呢?其实我们大家对《易经》的误会太多了。为什么要选《易经》,《易经》被称为中国的群经之首,也有人更不客气地说《易经》是群经之始。

这个话说出来是非常科学的,为什么这么讲呢?要说它是群经之始的话,就要推溯它的源头,《易经》从它的模型产生,到经过几代圣人的完善,我们要找最早的时间点,大概有七千多年了。那个年代还没有其他的经典,所以你说它是群经之始,这并不过分。那被称为群经之首更不过分了,因为在中国无论是四库全书也好,还是永乐大典也好,都把《易经》放到了所有经典当中的第一位,所以它的学术地位是被公认的,不管你认不认同。但在中国历史上,它的学术地位是被公认的,那我们大家为什么对《易经》很有误会?提到《易经》最大的误解就是,《易经》是算命的,看风水、批八字、看相,可能大家也都看过,但是真正你把《易经》买回到家里打开看,在《易经》里边没有任何一个内容,是教你看风水的。

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那很奇怪,那为什么我们一提到《易经》,就是风水呢?这可能跟现代的文化传播有关系。举个例子,如果你现在在百度搜索《易经》,你搜索完之后,前三篇你去做个试验,大部分都是什么?看风水、起名、专家看相、批八字等等。所以这就让对《易经》不了解的人,一搜《易经》可能刚有点兴趣,一搜到《易经》就发现都是算命类的,那我对算命不感兴趣,所以就把《易经》放到一边不看了。其实从文化传承来讲,这对我们《易经》的误会是特别特别大。

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那《易经》到底在讲什么?其实《易经》它包含两个层面。第一个层面是易理派,它讲的是宇宙人生的发展规律。第二个层面是数术派,告诉你用什么方法掌握这些规律,通本《易经》你读完了几千字,根本没有提到算命、八字、风水这样的内容,但是为什么风水算命八字,都要说自己是《易经》呢?

中国在唐朝的时候有一个宰相,叫虞世南,这个人很有名气。当时他说了一句话,这句话他说,“不知易不足以为将相,不知易不足以言太医。”你看这事很有意思,将和相是两回事,相是文臣,帮助皇帝治理国家的,将是打仗的。那想要做文臣,肯定要学习一套做文臣的方法;想要做武将带兵打仗,就要学习一套武将的方法。但是虞世南这句话却说:“不知易不足以为将相”,就是不管你是文臣还是武将,你必须要懂《周易》要懂《易经》,否则这两个你哪个都做不好。这就很有意思,用现代的话说,这纯属是一个跨界,也就是说你学了《易经》之后,你可以跨界了。很多人跨界做得不好,我想可能你读了《易经》之后,你会把这个跨界做得更好。

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