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易经占筮与风水(一)

时间:2022-12-13 15:46:16 | 浏览:1179

继周文王之后,孔子成为了《易经》的第三位集大成者。孔子读《易经》,曾致“韦编三绝”;即因翻阅次数太多,使得穿竹简所用的牛皮绳断了好几次。五四运动时期,在民族存亡的危难关头,志士仁人痛心疾首,泣血反思,追根溯源,举起了打倒孔家店的大旗。事过境

继周文王之后,孔子成为了《易经》的第三位集大成者。孔子读《易经》,曾致“韦编三绝”;即因翻阅次数太多,使得穿竹简所用的牛皮绳断了好几次。

五四运动时期,在民族存亡的危难关头,志士仁人痛心疾首,泣血反思,追根溯源,举起了打倒孔家店的大旗。事过境迁,子母相权,我们还是得实事求是,恢复孔子的历史地位。

孔子所处的时代,是中华文明承前启后的轴心时代。孔子将其之前几千年的文献古籍做了系统梳理,使之融会贯通。孔子带领弟子三千、贤人七十二,修缮和整理出三书六经:《论语》、《大学》、《中庸》,《诗经》、《尚书》、《春秋》、《礼记》、《易经》、《乐经》。由于《乐经》后来在秦始皇焚书坑儒时被毁,只剩下五经。《论语》、《大学》和《中庸》再加上之后的《孟子》,统称四书。“四书五经”构建起儒学基础,成为古代科举和传统教育的基本教科书。

《易经》被奉为诸经之首。孔子对其中的六十四卦逐一诠释,著成《易传》。《易传》包括《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》等共十篇,被称为“十翼”。《易经》有了《易传》,就像被安上了十个翅膀,成为了一只成熟的体系完备的中华古典哲学的思想之鸟,在中华大地上展翅翱翔。

《易经》如此高屋建瓴, 使得后来的诸子百家和各路圣贤,无人能出其左右;因为任何思想和学说都离不开阴阳二字。 老子的学说也概莫能外。《易经》系辞曰:“故神无方而易无体。”老子领悟了其间的一个“无”字,在此基础上创建了“无为”的道家哲学。

《易经》虽然是帝王之学,十分高大上,却也十分接地气。在六十四卦中,每个卦甚至卦中的每条爻都有阴阳、强弱、善恶、高低、贵贱、美丑和吉凶之分,似乎它天生就具有未卜先知的功能。摇着签筒的算命先生要用它,拿着罗盘的风水先生要用它,还有什么都不拿的预测大师也能把它的卦理运用得活灵活现。

古时候占筮多以蓍草起卦,据说战国奇人鬼谷子发明了用三枚铜钱来起卦,使得占筮便利了很多。

现在没有铜钱,一般采用三枚五角的硬币来起卦。以硬币的正反面来表示阳爻或阴爻;随机抛掷数次,得到六条爻组成的一个卦,再根据《易经》和《易传》中对该卦的解释来预测结果。

占筮是玄学,其在推理中所采纳的原因与其所得的预测结果之间没有半毛钱关系,丝毫构不成因果论。可是,当你在为某件事举棋不定而苦恼时,找出三枚五角硬币,自己为自己占一卦,也不失为一种能够放松心情的娱乐活动。只要占筮结果为你所提供的处理方法是无毒无害的,尽可以照着去做。反之,就无视它,同时无需产生任何心理负担。因为,它不符合因果论,没有任何科学依据,只是闹着玩的。

在微信群里,常有群友发来某个具有特别内容的信息,要求你转发多少次,并声称,转发了就大吉大利,不转就凶险未卜。许多人为了避免留下心理阴影,只好违心地照办。对于这种下三烂的恶劣行为,我是嗤之以鼻并坚决抵制的。也许在我的青少年时代,世界观改造得比较彻底,成为了坚定的无鬼神论者,装神弄鬼吓不着我 。

如果我说看风水也是玄学,也只是闹着玩的,可能有人会不同意。他会说,一个好的宅子,前朱雀后玄武,左青龙右白虎,门前水常流,屋后有靠山,是符合自然科学对环境的要求的。没错,好的风水就是好的环境,但对于这种好的环境的选择,只需要从美学和自然科学的角度去考量就足够了;如果仅以纯属玄学的以易经为基础的风水学来考量,是毫无意义的。

香港人是最相信风水的,常常不惜重金请人看风水,酬金少则几千,多则几万几十万,让风水师们赚得盆满钵满。

香港中环是上世纪八十年代兴盛起来的商业中心,类似于上海浦东的小陆家嘴。在这块方寸之地所发生过的一场风水大战,堪称经典。

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