摘要：《序传》曰：泰者，通也，物不可以终通，故受之以否。意思是通久了就可能闭塞，这是规律，所以泰卦后面是否卦。图1，否卦天地否，上乾下坤，天地不交之象。图2，否卦卦辞匪人：不是亲近的人，强盗。贞：占卜。否卦，不是亲近的人，不利于君子占卜，大的去，...
《序传》曰：泰者，通也，物不可以终通，故受之以否。意思是通久了就可能闭塞，这是规律，所以泰卦后面是否卦。
图1，否卦
天地否，上乾下坤，天地不交之象。
图2，否卦卦辞
匪人：不是亲近的人，强盗。
贞：占卜。
否卦，不是亲近的人，不利于君子占卜，大的去，小的来。
大指外卦乾卦，小指内卦坤卦。大往，就是乾卦往上。小来，就是坤卦下来。大往则天气上升，小来则地气下降。天气在上地气在下，阴阳不交，万物不通。
又乾为上，为君臣；坤为下，为百姓。上下不交，表示君臣和百姓没有交流，天下也就没有国家可以存在。
同时乾为君子，坤为小人，小人在内，君子在外。内柔外刚，君子道消，小人道长。此时，君子应该保持节俭来避难，而不能追求高官厚禄和荣华富贵。
图3，否卦初六
茅：茅根。
茹：根连接的样子。
汇：类。
初六，拔茅根，它们的根连接在一起，因为它们是同类，占卜，吉祥亨通。
初六阴爻居刚位，跟九四有应，但否卦阴阳不交，所以应不上。跟六二有比，所以占卜吉祥亨通。因为跟六二、六三都属于阴爻，所以用茅茹来说明。
图4，否卦六二
包：包容。
承：承载。
否：闭塞。
六二，包容承载，小人吉祥，大人闭塞，亨通。
六二阴爻居柔位，当位，又跟九五有应。六二处于坤卦当中，坤表小人，所以说小人吉。坤也表承载，所以说包承。而九五处于乾卦中，乾表大人，否卦整体是天地不交，所以大人闭塞，看似有应，实际应不上。
那为什么还亨呢？
亨是对于六二来说的，居中当位，跟初六、六三有比，不乱群，自然亨通。
图5，否卦六三
包：忍受。
羞：羞耻。
六三，忍受羞耻。
六三，阴爻居刚位，本跟上九有应，但否卦中阴阳不交，所以这个有应也等于无应。六三上承九四，同理，九四也不理她，为了上去，取悦他们，忍受羞辱。
图6，否卦九四
命：使命。
畴：通“俦”，同类。
离：通“丽”，附着，受到。
祉：福。
九四，有使命，无灾祸，同类受福。
九四统领坤卦三阴爻，这个是九五君王给他的使命，所以叫有命。执行这个命令，心愿能够实行，自然无咎。坤卦三爻是同类，一起受到君王的福气。
图7，否卦九五
休：终止。
否：闭塞。
其：助词。
亡：消亡。
系：联结。
苞桑：丛生的桑树。
九五，终止闭塞，大人吉祥；要消亡要消亡，系在丛生的桑树上。
到了九五，阴气渐消，阳气渐盛。但因为下卦是坤，阴极盛，所以到九五这个阶段，虽然终止闭塞，但九五阳爻居刚位，又居中位，又中又正，且跟六二有应，上下有比，所以大人也就是九五是吉祥的。但九五位于阴阳拉锯战中，所以系词警告说：要消亡要消亡，大人要小心，把自己系在丛生的桑树上面才安全。
图8，否卦上九
倾：倒塌。
否：闭塞。
上九，闭塞倒塌，先闭塞后喜悦。
上九阳爻居柔位，但跟六三有应，跟九五有比。阴气到了这里，已经是穷途末路，很快就倒塌了，所以先否後喜。
即使是否卦，阴气很重， 也有否极泰来的时机。这说明周易非常注重变化，没有什么是绝对静止的，动态平衡是关键。
图9，否卦导图
启发：
1、否极泰来，坚持就是胜利。
2、越低沉越要努力，才会守得云开见月明。
3、小人当道，君子以俭养德。
学习笔记，仅供参考。
