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人名、地名、物名、品牌名、公司名、机构名等等都是一种文明的符号标志，富含文化成分。中国自古就有取名寻出处的传统，一个气质优雅，出自经典、拥有厚重文化积淀的好名字，会让人平添几分敬意。一个简单的名字不仅便于他人记住，而且利于人际交往，对于生活也会有所帮助，简单的名字也不是没有寓意，也不存在太多重名。

俗话说，“千金易得，好名难求”，借用《易经》起名，其博大精深，源远流长，很有古风韵味。因此，接下来就为大家推荐一些出自易经中的好名字。

一、《易经》中独一无二的女宝名字

1. 茹初

出自《周易》：“初九，拔茅茹以其汇”。
解释：「茹」是柔软，包含之义，可引申为宽容，心胸宽广之义。「初」本义就是开始，新生，本心。

2. 玉利

出自《鼎卦》：上九，鼎玉铉，大吉，无不利。
【白话】上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不会有什么不利。

3. 乐豫

出自《豫卦》：《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来祭祀自己的祖先。

4. 金贤

字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“富贵 • 人才”。
成语：戛玉鸣金、求贤若渴，扩展了名字的意境。

5. 其桑

出自《否卦》：九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
【白话】九五，时世闭塞不通的局面将要停止，德高势隆的大人物可以获得吉祥；居安思危，常常以“不久将要灭亡，不久将要灭亡”，这样的警句来提醒自己，才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事。

6. 子纶

出自《屯卦》：《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
【白话】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。

7. 桥璋

桥：桥，水梁也。骈木为之者。独木者曰杠。——《说文》

璋：以赤璋礼南方 ——《周礼·大宗伯》

寓意宝宝在日后的发展中，能够刚正不阿，做一个有与众不同优良品质的人。

8. 颜可

颜：有女同车，颜如舜华。——《诗·郑风》

可：可，许可也。——《广韵》

意味着宝贝在人生道路上能树立美艳绝伦的优秀品质，做一个天真无邪的人。

9. 睿虞

睿：睿，深明也，通也。——《说文》

虞：虞，安也。——《广雅》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有精明能干的优良品质，真正做一个天伦之乐的人。

10. 舒堰

舒：舒，舒缓也。——《说文》

堰：东出千金堰。——《文选》

意味着宝贝在人生道路上能树立安然舒适的优秀品质，做一个坚韧不拔的人。

《易经》，是群经之首，是我们中华传统文化的核心，是中国哲学思想的开端，是诸子百家共同的起源，是我们老祖宗智慧的结晶。“生生之谓易”，就是变化，生生不息。万事万物都在变化之中，没有恒久不变的。

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二、《易经》经典智慧，提高你的情商和智商！还可以作为取名参考

在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。《周易》蕴涵着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里古老的处世智慧。

1. 藏器待时

出自《周易•系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有”。
释义：《周易》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动。藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力，等待施展的机会；待时而动是说等待有利的时机，然后行动。

2. 二人同心，其利断金。同心之言，其臭（xiu）如兰

出自《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”。
释义：意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。